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西南邊陲技術局業內合情合理了，李世民將閻立德的住宅批給了李佑。
代表院在堯天舜日坊，閻立德的住房在親仁坊，半隔着三個坊和朱雀馬路，兩頭跑病個設施。
由此李世民應許，李佑就把下院搬到了親仁坊，在閻立德的住宅居中砌了一道牆，與西南國門國稅局一塊兒辦公室。
北部邊疆事物局開鋤的至關緊要件事，就挑起了朝上人的爭論不休。
皇朝主管的休沐日，是每篇月3天，也儘管上9天班，休息成天。李佑不習慣於這音頻，他就把下議院和國境局的休沐日變爲了7天一次。
上院和外地局的決策者們勢將是很福氣，免不得下自詡。
因而，又是一大堆參本，究竟，王室的休沐制度也改爲了7天一次。
現下，鄯善的官員們都盼着齊王太子不久再弄出個哎喲鮮嫩的事宜，好讓大家夥兒彈劾一剎那。
李佑常日是在下議院此放工的，他的辦公房透過了轉變，改成了一組單間兒。
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表面是外聯處，由一名女招待員擔任接待。繼而是警戒室，白虎和幾名衛職掌親兵。
次是公證處，日後是客堂。下一場是李佑的辦公房。辦公室房以內還有三個室，一間是餐廳，一間是文化室，還有一間起居室。
代表處目前均換上了嬋娟，主任是蕭婉玉，文秘是杜梅、喜鵲和兩名勳貴的姑娘。
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李佑事體之餘，探望這些美女們就覺得養眼，表情陶然。這和心裡暗淡無干，才一種玩。
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明王朝的農婦們幹嗎指望出事呢？
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兩漢是女人的韶華。後漢社會封鎖，女人我發現很強，娘投入社會活動較多。在重男輕女的墨守陳規世，勇追逐在社會和人家中的官職。
據此，做女史如斯的旁觀救亡運動，是再現女性位的一種俗尚。
隋朝女的服裝顯要是“坦胸裝”，抹胸很低，雌性胸部之美展現實實在在。如果是冬季，小娘子們在外面披上富足的皮裘起碼套，裡面依舊是坦胸裝。
這在爾後的此外抱殘守缺時是不行聯想的。其他代的女子們都不允許女兒們坦胸露乳，還是連脖子上的琵琶骨都來不得露。
但是坦胸裝在戰國卻是瀟灑的，美的，時尚的和高雅的。可見其時的雙文明和默想氣氛的綻。
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宋史佳的服飾是美的，可白璧微瑕的是她們腳上的屣。
夏朝的鞋子，就算高幫布鞋，豐足笨重，獨在舄的頭展開打扮，稱作高頭履。
女人家們的高頭履，在高頭上作到各族花樣，稱作雲頭錦履。配上空闊的唐裝，看起來也算諧調。
李佑是見慣了來人略的皮鞋的，見到如此這般粗重的鞋子，心坎就不痛痛快快。
鄉就閉口不談了，惠安的扇面，就連最大的朱雀大街都是硬田畝，平時的灰就衆，下起中雨來，泥濘禁不住，穿戴這樣的布鞋走上一趟，要命，就不說了。
李佑終場懷念起穿皮鞋的備感了。
李佑既參酌過創制皮鞋，科技展覽館其間，全部上進的製鞋軍藝，都寫得隱隱約約的，工夫是軟關鍵的。
難就難在素材上了。
製鞋的鞋面怪傑有豬革、裘皮、油皮等，高檔的有羊駝皮、鹿皮和野豬皮等。
內裡的英才有豬內裡、狐狸皮內裡、牛皮裡面。那些還好辦，唯獨鞋臉材就費事了。
鞋臉的才子漂亮是皮底，質地細緻、光潔，透氣性佳，彈性及曲折度好，且聞着有香澤；穿戴左腳接火地面時會感覺很滿意，有頑固性通氣性好，能保腳的乾爽，同時最能顯露鞋的高檔與品味。
可，皮底的缺點是不防暴，還要滲出後輕變頻。風流雲散橡膠，莫得塑料，這就決定了在是世，皮鞋獨木不成林大規模施行。
就此，李佑直接一去不復返動以此心機。
現時，他見到眼下的花們，猛然間先頭一亮，呈現了一番成千成萬的先機。
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經銷商品整整的漂亮就指向一定的工農兵，革履也通常，完美無缺照章這些在室內活絡，出外有車馬的萬戶侯啊。
想通了這一些，李佑下了信念。
李佑走到信貸處，對蕭婉玉嘮：“你們幾個，把我的腳的尺碼寫下來。”
幾個女性稍爲過意不去，不懂得李佑一下大丈夫問人煙女性們的腳的深淺幹嗎？